這是我最近在Substack上寫的文章，也是我計畫寫的「如何不在療癒之名下受傷？」系列文章的第一篇，因為我覺得這是很重要的主題，所以也放到部落格上，希望讓更多人看見、覺察、開始討論。這篇文章會談到邪教和高度控制團體，邀請你在閱讀中好好照顧自己。

這幾年來，有越來越多人走進身心靈療癒與自我成長的課程與團體。身為一位心理治療師，我很開心看到越來越多人重視心理健康，也相信療癒可以是很多元的：除了心理諮商之外，不同的課程、社群、團體，都可能帶來陪伴與支持。

我看到，許多人因為這些療癒空間而感受到被看見與被理解。但同樣的，我也看到許多人原本帶著想療癒自己的期待走進這些空間，最後卻帶著困惑、羞愧、自責，甚至創傷離開。今年年初，YouTuber 錫蘭拍攝了影片《你的心靈不需要課程》，讓更多人清楚理解，那些號稱幫助你成長的三階段課程，實際上是如何操控與傷害參與者。我幾年前也在部落格上寫過文章《當自我成長，變成了邪教》，談論知名的美國邪教組織NXIVM，如何從一個自我成長課程開始，最後變成高度控制與虐待的團體。

我猜想，許多人一聽到「邪教」這個詞，會立刻想到宗教、信仰或神祕儀式，或覺得跟自己無關。但邪教這個詞，其實指的是一種「權力被濫用的群體結構」。也就是說，任何團體──不論是宗教、企業、課程、身心靈療癒社群──只要這個空間將領袖神格化、操控人並製造依賴，讓人變成領袖或團體的附屬，失去判斷與自主，不敢自由離開，那就已經非常接近邪教的樣貌了。

幾個月前，我讀到一位我很喜歡的醫師兼作家 Lissa Rankin 寫的文章 “Is Internal Family Systems A Cult?”──內在家庭系統理論（Internal Family Systems, IFS），是邪教嗎？

Rankin 醫師本身是一位 IFS 的實踐者，我之前也上過她開設的 IFS 課程。一看到這個標題時，我注意到內心跳出來的抗拒：「這是批評 IFS 的文章嗎？我不想讀！」但是慢慢閱讀後我了解到，她並不是在指控 IFS 本身是邪教，而是在提醒我們──任何以身心靈療癒與成長為名的課程、團體、或社群，只要被放進不健康的權力關係中，就可能被邪教化，尤其在身心靈療癒與成長空間，團體更能夠利用學員所展現出來的脆弱來操控人。

今年 2025 年，我開了FB粉絲頁、固定教授 IFS 基礎諮商課程，也正在和台灣學籽合作籌備一門給一般大眾的 IFS 療癒課，同時也在 Substack 上建立了一個給助人者的成長與療癒社群。這些都是我很珍惜的空間和課程，我也很開心能把 IFS 這個我覺得非常棒的療癒方式介紹給更多人。也因為這樣，我更加意識到，我需要不斷檢視：我如何授課？如何經營社群空間？要如何更有意識地防範這些空間不要被「邪教化」?

接下來，我整理出幾個常見的「邪教化」(cult-like)空間特徵，我想邀請你一邊閱讀，一邊反思：你所接觸的團體或課程裡，有沒有出現一些「邪教化」的氛圍？如果你本身也是在經營社群、辦成長療癒課程的帶領者，我們也一起來思考：要如何防範自己用心建立的空間，不知不覺走向邪教化？

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邪教化特徵 #1：領袖或老師被捧到神壇

一個社群會不會走向邪教化，關鍵往往不是使用的療癒模式本身，而是整個社群如何看待「領袖、創辦人、老師」。如果你所在的社群或課程裡，領袖或老師被塑造成唯一懂真理的人，只能被崇拜、不能被質疑；當有人提出不同意見時，就會被糾正、指責、甚至被視為「有問題」，這樣的團體動力就開始邪教化了。當然敬重老師沒問題，單是當敬重變成「盲目服從」、當你不被允許有自己的觀點、當你被要求只能依賴老師告訴你是非對錯時，這樣的群體空間就很不健康。

邪教化特徵 #2：把一切都怪在你身上，讓思想和情緒被內化為個人問題

當療癒模式被不當使用，被拿來否定你的感受、情緒與想法時，就會變成控制人的工具。像是有些課程會強調「改變負面想法和情緒」，或是將所有痛苦解讀成靈魂的功課與修練，而當你表達疑慮或負面情緒時，會被說成是自己的問題，像是「是你自己解讀的問題」、「你把自己變成受害者了」、「你還會痛苦，是因為你不願意放下，你應該要學會原諒」。當團體把所有問題都歸咎於你，而不去處理團體內部的權力不對等、結構上的暴力與不公義時，很多人會慢慢開始相信：真的是我有問題。漸漸地，這些羞愧與自責可能讓你更失去對自己感受與直覺的信任，讓你更難離開團體。

邪教化特徵 #3：利用恐懼和罪惡感推銷，讓你不敢離開

邪教化團體很擅長使用恐懼與罪惡感來操控人留下來，讓你覺得一定要繼續待在這裡、一定要繼續上一階又一階的課程。他們可能會說：「如果你真的願意療癒自己，就會報名。」「你不上課是你在抗拒改變。」或再加上一些靈性包裝，像是：「你之所以會遇到這些狀況，是你靈魂的選擇，或是前世的業，你要在這裡才能消除這個業。」這些說法都在放大你的恐懼，讓你害怕離開這個團體之後，就會變得更糟糕，讓你更難離開。

邪教化特徵 #4：在缺乏創傷知情概念下，逼迫學員挖掘傷痛

在某些三階段大型成長課程或密集式工作坊中，我們常會看到帶領者要求學員在眾人面前掀開過去的傷痛、逼迫你大哭，甚至用情緒崩潰的強度當作「有沒有被療癒」的指標。當空間與關係裡沒有足夠的安全感和界線，卻要求學員立刻去碰觸創傷議題、公開分享這些傷痛，這都可能讓人再度受創。並且，當你不願意揭露創傷時，還可能會被指責「你在抗拒，是你的問題」，或是在眾人面前被羞辱與貶低。這樣的做法完全不符合創傷知情（trauma-informed）的概念，剝奪了每一個人有權利決定自己想走多深、走多快。

邪教化特徵 #5：營造「只有我們」的菁英階級感

許多邪教化的團體常常會傳遞一個隱性的訊息：「只有我們知道真理，外面的人都還沒有覺醒。」這樣的優越感，會讓許多人覺得自己很特別、有價值，因為「我是少數覺醒的人」。這樣刻意抬高「我們比較高尚，其他人比較無知」的階級感，也會讓你越來越依賴這個團體，因為你會覺得只有這裡的人懂我、外面的人都不懂。漸漸地，你可能慢慢疏離自己原本的支持系統和朋友圈。同時，這種菁英階級感也會讓人更不敢離開，因為離開好像也失去了「特別的人」這個身分。

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讀完了以上五點邪教化特徵後，你有什麼情緒、感受或想法呢？你是否有觀察到，你所在的空間裡，有沒有出現這些邪教化的氛圍？

在整理完這幾點邪教化社群特徵後，我也可以想像，一個社群完全可以刻意濫用 IFS 這個治療模式。比方說，這個團體可能會把領導者神格化，說這位領導者擁有比任何人都「更強大的 Self」，可以看見學員自己無法覺察的議題；當有學員提出擔憂或質疑時，對方可能會說：「你會這樣想，是因為你的保衛者被觸發了，你需要好好療癒你的內在，而不是怪老師。」這樣一來，IFS 原本用來理解內在系統的語言，反而變成壓制質疑的工具。

也有可能，這個團體不斷觸發你的恐懼，讓你覺得一定要繼續上課、繼續做「更深的工作」，不然你的內在部分會被遺棄；當你想要停止或退出時，可能會被說：「這是你的保衛者在逃避深層的療癒。」尤其當這幾年 IFS 在美國變成一股熱潮，我也可以想像，某些團體會藉機製造一種菁英階級感，像是說「IFS 才是唯一真正有效的療癒方式，其他治療模式都沒用。」或者讓學員覺得「我們懂 IFS，我們比別人厲害！」

Rankin 醫師在文章中寫到，IFS 這個治療模式本身其實是「反邪教的」，因為 IFS 的核心精神是把力量還給每一個人──我們內心都有一個充滿智慧與療癒的存在(IFS裡稱作 “Self”自我)，而不是要追隨任何一個領袖或權威。我非常喜歡 IFS 這個治療理論，也一直覺得 IFS 是一張很美的療癒地圖。但是，當任何一種療癒模式被邪教化，它就不再只是溫柔的地圖，而可能變成控制與羞辱人的工具。

也因此，我更相信，當我喜歡 IFS 這個療癒模式，我更需要帶著批判思考去檢視它，更有責任去看見：在什麼樣的權力結構之下，再美的療癒，也有可能變成傷人的武器。

在這裡，我想邀請你暫停下來，做幾次深呼吸。如果你過去或現在曾經身在這些邪教化社群中，我想告訴你：這不是你的錯。我們任何人，在遭受系統性的操控與洗腦之下，都有可能深陷這些團體中。邀請你，可以找信任的人說出來，或是找專業心理助人工作者協助你面對。而在這個系列的下一篇文章，我們會一起談談：那麼，什麼是相對健康的身心靈療癒社群？我們又可以如何，一點一滴，共同建立這樣的空間。

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*也歡迎你訂閱我的Substack: Healing Letters from Dr. Liu — 給助人工作者的成長與療癒空間

延伸閱讀與資源

1. Is Internal Family Systems A Cult?
2. 檢視自己是否處在高度控制團體中？
3. 當自我成長，變成了邪教
4. CULTS: How NXIVM Controlled Women & How Sarah Edmondson Helped Take It Down
5. CULTS Part 2: How Intuition Can Save Us with Sarah Edmondson
6. Sarah Edmondson 網站資源
7. Steven Hassan’s BITE Model of Authoritarian Control
8. Dr. Steven Hassan的網站Freedom of Mind
9. 《假面笑容：主播誤入直銷的真實告白》(這本書最後也有列出延伸閱讀清單)
10. 錫蘭影片《你的心靈不需要課程》